兵(bīng)革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也的兵革的意思，兵(bīng)革非(fēi)不(bù)坚利也的(de)意思坚利是(shì)“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵(bīng)器配备的。

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兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的(de)意思坚利

　　“兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵革的意思(sī)：泛指兵器配(pèi)备。

　　出自(zì)《得(dé)道多助，失道寡助(zhù)》：“城(chéng)非不(bù)高也，池非不(bù)深也，兵革非不(bù)坚利也，米粟非(fēi)不多(duō)也，委而去(qù)之，是(shì)有利(lì)地势不如人和(hé)也。

　　故曰(yuē)：域民不以(yǐ)封(fēng)疆之界(jiè)，固国不(bù)以山溪(xī)之险，威全国不以(yǐ)兵革(gé)之利(lì)。

　　”译文(wén)：城墙并不是不高啊，护城(chéng)河并不(bù)是(shì)不(bù)深啊(a)，兵器配(pèi)备也并不(bù)是不精巧啊(a)，粮食(shí)供(gōng)应也并不是不(bù)充足啊，可(kě)是(shì)，守城一方仍(réng)是弃(qì)城而逃，这(zhè)是(shì)由于作战的地(dì)舆局势（再好(hǎo)），也(yě)比(bǐ)不上(shàng)深得人心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众久居下(xià)来而不迁到其它的当地去，不能依(yī)托划定(dìng)边境(jìng)的边界，巩固国防不能靠山河的(de)险(xiǎn)峻，震撼(hàn)全国不能靠武力(lì)的强壮。

　　《得道多助(zhù)，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)下(xià)》，指站在正义、善(shàn)良(liáng)方面，会得到多(duō)数人的支撑协助；

　　违反道(dào)义、善(shàn)良(liáng)，必定陷于(yú)孤(gū)立(lì)。

　　文章经过对(duì)“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有利地(dì)势(shì)，有(yǒu)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者利地(dì)势不(bù)如人和”的(de)道理。

兵革非不(bù)坚利也的坚利(lì)是什(shén)么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧(rèn)而(ér)尖利。

　　此(cǐ)句(jù)语出《孟子(zi)：有利地势不如(rú)有利地(dì)势(shì)，有利地势(shì)不如人和》，其间，兵指兵器，革(gé)指其他配备。

　　全句(jù)的意思(sī)是：作战的兵器和配备不(bù)是(shì)不(bù)精(jīng)巧(qiǎo)啊(a)！

　　原文(wén)中，孟子强调了(le)战(zhàn)役中主观因(y一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者īn)素的(de)重春睁要(yào)性，人和在(zài)战役(yì)中的主(zhǔ)导作(zuò)用。

　　“坚利(lì)”的(de)引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国(guó)语上·问战》：“士(shì)卒(zú)之熟练者(zhě)众寡？器械之坚利者(zhě)何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四(sì)：“火器兵仗(zhàng)，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等(děng)《中国通史》第二(èr)编第二章第(dì)四节：“不过销森扮(bàn)羌人刀(dāo)不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵(bīng)一个月(yuè)便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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