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整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚

整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性是助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人或(huò)听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  用(yòng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词(cí)谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时,"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可(kě)省(shěng)去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四面(miàn)集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》) 整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚p>

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之(zhī)间,作定(dìng)语的标志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的(de)主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译(yì):这(zhè)里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道(dào)之行也(yě)。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上(shà整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚ng)最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通常出(chū)现在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例(lì)如(rú): 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. 整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚"之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意(yì)思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个(gè)地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一(yī)个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译(yì)。

   徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音(yīn)节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作用。

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