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相遇时间的公式相遇时间怎么求萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部古装神话(huà)剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还在剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后(hòu)了解真相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期(qī)节目(mù)中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性相遇时间的公式相遇时间怎么求的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次(cì)大(dà)赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三(sān)更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字(zì)也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候，这(zhè)个山东大妞(niū)已经(jīng)穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族(zú)的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族(zú)的血统，连名(míng)字和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创(chuàng)电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登(dēng)上央视(shì)春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原(yuán)上(shàng)的马头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之(zhī)路(lù)产生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又(yòu)对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐创作都(dōu)有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰(shì)、身上(shàng)满是精美的佩(pèi)饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的(de)艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度(dù)现在也(yě)用梵文的(de)，不过不是佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能(néng)体会(huì)其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官方语(yǔ)言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数(shù)份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教的一(yī)个标志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在(zài)无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war