作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ红楼梦多少字)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、红楼梦多少字郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　红楼梦多少字1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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