不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神(shén)明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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