然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国之拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译以(yǐ)及然(rán)则(zé)全国之事的(de)然(rán)则是什么意思？，然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思解说，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事下一句是什么，然(rán)则全国事的然的意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)收(shōu)拾以下(xià)常识：

然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石(shí)之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于(yú)对外界事物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法向地下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然则”是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代文学(xué)家(jiā)纪(jì)昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个(gè)道理就(jiù)片面(miàn)判别(bié)吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙述了一(yī)则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物(wù)的(de)知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流(liú)去拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗