登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是(shì)什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子35c到底有多大，35c是多少和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶35c到底有多大，35c是多少级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末(mò)期(qī)的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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