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颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精(jīng)皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才(cái)，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(z农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的uò)读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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