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台湾是省还是市 台湾是省会吗

台湾是省还是市 台湾是省会吗 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻(wén)过则喜是(shì)什(shén)么意思,闻过则喜后面一句(jù)是什(shén)么(me)是【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而高兴的。

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闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)是什么意思(sī),闻过则喜后面一句是什(shén)么

  【释(shì)义】听(tīng)到别(bié)人指出自己的过(guò)错(cuò)而高兴。

  形容乐于(yú)接受批评(píng),希望别人指出(chū)自己的过错。

  【出处】战国(guó)·孟(mèng)轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟(mèng)子对他的弟子们谈到勇于接受批评(píng)的问题(tí)时,举(jǔ)出了我国历(lì)史上的(de)三个人来:子路(lù)、禹和(hé)舜。

  子路,春(chūn)秋(qiū)时鲁国人,姓仰名(míng)由,孔(kǒng)子弟(dì)子之一,为(wèi)人诚实,刚(gāng)直好勇。

  他(tā)很愿意别人(rén)指出他的(de)缺(quē)点。

  指出的时(shí)候,他不但不生气,而且还很高兴,所以说(shuō)他“闻过(guò)则喜”。

  (子路,人告之以有(yǒu)过,则喜。

  )禹,是古代传说(shuō)中的夏朝开国君主,曾经治(zhì)平(píng)了洪水(shuǐ)的大患(huàn)。

  他和(hé)尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

  他非常虚(xū)心,听(tīng)到别(bié)人(rén)对他的善言劝告(gào)时,往往(wǎng)感激(jī)得下拜(bài)。

  (禹闻善言,则拜(bài))舜,也是传说中(zhōng)的古代圣王,人称“大舜”,禹的(de)帝位就是舜禅让给他的(de)。

  孟子说,舜比(bǐ)禹要更伟大。

  他能善与人(rén)同,舍己从人,与人(rén)为善。

  所谓“善与人同”,就(jiù)是(shì)把成绩优点(diǎn)看作不是(shì)个人独有(yǒu)、而是和群众共同的。

  所谓“舍己从人”,就是舍弃自己的缺(quē)点,遵从别(bié)人的优点。

  舜曾在历山(shān)耕过田,在河滨烧过窑(yáo),又在雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔夫,直到(dào)做天子,所(suǒ)有的长处没有(yǒu)哪样不是向别人学习来的。

  吸取别人的长处以提高自(zì)己,从而(ér)更(gèng)多地为大家做些好事,这就叫做“与(yǔ)人(rén)为善”。

  (大舜有大焉,善与(yǔ)人同,舍(shě)已从人,乐取于(yú)人(rén)以为善。

  自耕稼(jià)、陶、渔以至(zhì)为(wèi)帝,无非(fēi)取于人者。

  取诸(zhū)人以为善,是与人为善者也。

  )“闻过(guò)则喜”,后来(lái)人们也说(shuō)作“闻过色喜”。

  “舍己从人”,后(hòu)来(lái)变作(zuò)台湾是省还是市 台湾是省会吗放弃自己(jǐ)的主(zhǔ)张、听从别(bié)人意见(jiàn)的意思;

  也(yě)叫“舍己(jǐ)为人”,是牺牲(shēng)自己的利益、为(wèi)别(bié)人服务的意(yì)思。

  “与(yǔ)人为(wèi)善”,后(hòu)来也有些变了,成了与人(rén)和(hé)睦(mù)相处的(de)意思。

闻过则喜下一句是什么

  闻过则喜下一句(jù)是:知过不讳

  出(chū)自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜,知过不(bù)讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到(dào)别(bié)人(rén)说自己(jǐ)有错应当(dāng)高兴,知道自己的过失(shī)应(yīng)当不隐讳(huì),而(ér)改正(zhèng)自己(jǐ)的过(guò)错应(yīng)当毫不害怕。

  南宋的思(sī)想家(jiā)陆九(jiǔ)渊(yuān)用(yòng)这一(yī)典故,扩(kuò)充了关(guān)于知(zhī)过必改的含义,提出了三旦首(shǒu)层意思(sī)。

  1、不(bù)怕人指出错(cuò)误

  2、知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由(yóu)来(lái)

  3、坚决地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近义词:严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释】:律:约束。

  严格(gé)地(dì)约(yuē)束(shù)自己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》:“严于律己(jǐ),出而见之事功(gōng);心乎爱(ài)民,动必关(guān)天治道。

  ”

  2. 【用法】:补(bǔ)充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自己。

  反义(yì)词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误。

  用漂亮的言词(cí)掩饰(shì)自己的(de)过(guò)失和错误。

  2. 【出(chū)自】:《论语·子张》:“小人(rén)之(zhī)过也(yě)必文。

  ”(意思:一个小人对(duì)于自己的(de)过错,总想办法说出一(yī)套理由,把过错掩盖起来(lái)。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模(mó)饥数(shù)合式;作谓语、宾(bīn)语、定语;含贬义.

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