生(shēng)人回避，湘西赶尸(shī)～夜(yè)幕下(xià)，一(yī)队尸体(tǐ)在道士模样的人率领下，整齐划一(yī)地跳(tiào)行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一(yī)道镇尸(shī)符，防(fáng)止他们发(fā)生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片(piàn)的经典(diǎn)场景！赶尸(shī)，是巫(wū)术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为(wèi)“湘西(xī)三邪”。

关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说很多，今人对赶尸人这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越(yuè)想一探究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩(yǎn)盖(gài)的越是神秘。大家(jiā)要(yào)是都知道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价(jià)格就高不(bù)上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到现在(zài)都是(shì)一(yī)个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古(gǔ)代(dài)，因为交通不发达，有人(rén)客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息(xī)。若(ruò)是回不(bù)了家(jiā)，就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这个职业(yè)在当(dāng)时是一个很赚(zhuàn)钱的(de)职业，一般是一个(gè)师(shī)父带两三个(gè)徒弟。师徒几人(rén)密切(qiè)协(xié)作(zuò)，穿梭在崇山峻(jùn)岭之(zhī)间(jiān)。他们一(yī)般在晚上行动，很少有人(rén)碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般人也会远远地(dì)躲开(kāi)。本来对于(yú)这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，常(cháng)人是唯(wéi)恐避之不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭(jiē)秘说，他(tā)们接(jiē)到死(sǐ)者家属委(wěi)托(tuō)后(hòu)，迅速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿(gān)上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做的(de)目的，就(jiù)是(shì)要(yào)让人(rén)觉得神秘莫测，增(zēng)添了这个职(zhí)业的(de)神秘性(xìng)。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在(zài)作(zuò)品中提及过(guò)赶尸一事(shì)：“经(jīng)过(guò)辰州，那地方出(chū)辰砂(shā)，且(qiě)有人(rén)会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好，必(bì)有机会(huì)看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时(shí)，还知道避让在路旁，完(wán)全同活人(rén)一样。”
按照沈从文(wén)的描述(shù)，赶尸人(rén)在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇之(zhī)地赶着(zhe)尸体在(zài)公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身上擦拭一(yī)中(zhōng)秘制的药(yào)水，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不会发(fā)愁腐烂，而且骨关节不会变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最(zuì)多可(kě)以赶5具尸体，再加上前中后三个徒(tú)弟，一共8个(gè)人的(de)队伍，由师(shī)父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披(pī)着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归(guī)土，人(rén)生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早(zǎo)回故(gù)乡(xiāng)下地(dì)府。”凡(fán)病死的、投河(hé)上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢体不全(quán)的这(zhè)三(sān)种不能赶。从事这个职(zhí)业的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐(yán)下，门框上还贴着(zhe)一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸(shī)还湘”，以次招揽客(kè)户。据(jù)说(shuō)每天都(dōu)有(yǒu)人(rén)来洽谈业务。

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