释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的(de)，可(kě)是释明(míng)心偏偏就(jiù)是(shì)那个比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多，大底(dǐ)上都是(shì)称(chēng)赞的声音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中的和(hé)尚(shàng)稍(shāo)微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样子。

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最(zuì)近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心(xīn)一边修行(xíng)一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真的不知(zhī)道现在的他是不(bù)是已(yǐ)经(jīng)在佛学(xué)文化上有了更深入的(de)考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心面相的(de)时候都会(huì)说这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多，传他(tā)前世一(yī)定(dìng)做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒是觉(jué)得(dé)但凡是发愿深的(de)人差(chà)不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比较离群(qún)索居的(de)人群，可是(shì)随着时(shí)间的(de)推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心(xīn)或许和我们大(dà)家(jiā)心里(lǐ)所(suǒ)想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他(tā)也(yě)是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类事(shì)情释明(míng)心也是经常也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和(hé)八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他(tā)的(de)内心一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意于自(zì)己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看待(dài)和(hé)处(chù)理任何(hé)问(wèn)题(tí)。

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