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　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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