千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有(y团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月ǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境(jìng)，千山暮雪的意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gō团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月ng)，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

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