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　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸(z姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么hū)葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不(bù)能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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