双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗)的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的(de)双重(zhòng)融(róng)合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的(de)道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教(ji中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗ào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然(rán)功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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