不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁如(rú)果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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