什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的(de)生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核(hé)心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的纳粹分子是什么意思(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力于人的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎ纳粹分子是什么意思ng)立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神(shén)文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体(tǐ)，应当担(dān)负起历(lì)史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自(zì)身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关(guān)心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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