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池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊

池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西(xī)赶尸~夜幕下,一队尸(shī)体在(zài)道士模(mó)样(yàng)的人率领下,整齐(qí)划一地跳行,也(yě)就是僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符(fú),防止他们发(fā)生尸变(biàn)。这是电(diàn)视上鬼片的经典场景(jǐng)!赶尸(shī),是巫(wū)术(shù)的一种(zhǒng),它与蛊(gǔ)毒、落花(池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊huā)洞女一起,并称为“湘西三(sān)邪(xié)”。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞(dòng)女(nǚ)并称“湘西三邪(xié)”

关于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说很多,今人对赶尸人(rén)这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟(jìng),他们越是讳(huì)莫如深,掩盖的越(yuè)是神秘。大家要是都知道(dào)其(qí)中的玄(xuán)机,那价格就高不上去了。所以(yǐ),湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因为交通不发达,有(yǒu)人客死他乡,家人会委(wěi)托赶尸人把(bǎ)家人(rén)带回家,让他(tā)们魂归(guī)故乡,入土为(wèi)安,使灵(líng)魂得到安息。若是(shì)回不了家,就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

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湘西(xī)赶尸

赶尸人这(zhè)个(gè)职业在(zài)当(dāng)时是一个很赚钱的(de)职业,一般是一(yī)个师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作,穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚(wǎn)上行(xíng)动,很少有人碰见,若(ruò)是不小心(xīn)碰到,一般(bān)人也(yě)会远远地躲开。本来对于这种事,常(cháng)人是(shì)唯恐避之不(bù)及的,因此更加(jiā)神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会动?
据赶(gǎn)尸人的(de)后代揭秘说,他们接到死(sǐ)者家属委托后,迅速(sù)赶到现场,将(jiāng)死者(zhě)绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目的,就是要(yào)让人觉得神秘(mì)莫测,增添了这个(gè)职业的(de)神(shén)秘性(xìng)。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文(wén)曾在(zài)作(zuò)品中提(tí)及过赶尸一事:“经过辰州,那地(dì)方出辰砂,且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好,必有机会看到一(yī)群死尸在公(gōng)路上行(xíng)走(zǒu),汽车(chē)近身(shēn)时,还知道避(bì)让在路旁,完(wán)全同活(huó)人(rén)一样。”
按照沈从文的描述(shù),赶尸人在大庭广(guǎng)众之下,堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行走!

上路前,他们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水,据说尸(shī)体(tǐ)身池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊上(shàng)涂抹之后,不会(huì)发愁腐烂,而且骨关节不(bù)会变硬。一(yī)次赶尸,最(zuì)多可以赶5具尸体,再加上前(qián)中后三个徒弟,一共8个人的队伍,由师父在前面开路,浩(hào)浩荡荡(dàng),好(hǎo)不威(wēi)风。

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尸体披着黑布,头戴高(gāo)筒毡(zhān)帽,额上(shàng)压着符咒(zhòu),赶尸匠敲着锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土,人生(shēng)一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢体不全的这三(sān)种不(bù)能赶(gǎn)。从事这(zhè)个职(zhí)业的人,必须胆大(dà),想想看(kàn),夜幕下,行动的尸体……胆小的人别(bié)说驱动尸体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间,重庆打(dǎ)铜(tóng)街一个住家屋檐下,门框(kuāng)上还贴着一张纸条,上面(miàn)写:“代(dài)办(bàn)运尸还湘”,以次招揽客户。据说每天都有人(rén)来洽(qià)谈业务(wù)。

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