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无功不(bù)受禄什么(me)意思，无功不受禄(lù)下一句该怎(zěn)么(me)回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是指(zh一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ǐ)没有(yǒu)建立功劳，就不可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处(chù)，就(jiù)不可接受人家的(de)馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在(zài)地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先生不是有求于国君(jūn)，完(wán)全是国君自(zì)己封赠(zèng)给你的(de)，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受了人家赠送(sòng)的东西(xī)，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家(jiā)东西(xī)的(de)人免不(bù)了(le)要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横地待(dài)我，我(wǒ)又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他的(de)气节(jié)的。

　　”

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　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄”出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是(shì)指(zhǐ)没(méi)有建立功劳(láo)，就不(bù)凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处(chù)，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳(shang)在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠(zèng)他(tā)一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复(fù)几(jǐ)次，曾(céng)子还(hái)是不(bù)肯接受。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不是有求于国君(jūn)，完(wán)全是(shì)国君自己封赠给你的(de)，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；给人家东西的人免不了(le)要露点高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是(shì)没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节(jié)的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能(néng)得到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得(dé)到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

　　 列子(zi)（大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国(guó)前期道家代表人物(wù)。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道(dào)学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教育(yù)家。

　　 列(liè)子(zi)是老子和庄子(zi)之(zhī)外的又一位道家思(sī)想代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其(qí)学(xué)本(běn)于黄帝(dì)老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后(hòu)世哲学(xué)、美学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲(qū)、宗(zōng)教(jiào)影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子(zi)，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦(qín)哲学(xué)学(xué)派贵虚(xū)学(xué)派（列子(zi)学）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家学(xué)派承前启后的重要(yào)传承(chéng)人(rén)物。

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