同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗-橘子百科-橘子都知道

同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第(dì)二(èr)批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文(wén)化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段(duà同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗n)骨化石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现打(dǎ)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗破(pò)了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣(qù)故事(shì)，主要有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物为内容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙(yí)的(de)人物历(lì)史、自(zì)然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民(mín)群众的精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高(gāo)和民(mín)族(zú)精神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人(rén)的(de)股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石(shí)的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期的(de)地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉(huī)、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的传(chuán)说(shuō)，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从不同侧(cè)面同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民群(qún)众的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素(sù)养的提高和民族(zú)精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已(yǐ)结集(jí)出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等(děng)。