赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐngHBC路由器能用WiFi吗)视剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传HBC路由器能用WiFi吗(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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