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恶(è)人自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上(shàng)一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二(èr)集·周(zhōu)城隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自(zì)古奸邪之事会导致人(r莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗én)命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代大概是(shì)在明末(mò)崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为(wèi)与西(xī)湖有关的(de)才(cái)子(zi)佳人爱情故事，但其(qí)中(zhōng)还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写杭州人(rén)情风俗等(děng)篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上(shàng)多宿(sù)命(mìng)论(lùn)，在(zài)思想体系上(shàng)，则兼具佛(fú)、道(dào)儒(rú)三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶(è)人自(zì)有恶人磨上(shàng)一句是嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有(yǒu)出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是指一物降一物(wù)，厉害(hài)的人会(huì)被更厉害的(de)人制服。

　　出(chū)自(zì)明·徐(xú)咂(zā)《杀(shā)狗(gǒu)记》一四：“算来(lái)本利十分多，命(mìng)里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人(rén)孙华(huá)、孙(sūn)荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长(zhǎng)不思(sī)上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上的(de)羊(yáng)脂玉环和宝(bǎo)钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣(róng)偷去(qù)，便把孙(sūn)荣打(dǎ)了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华(huá)妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一(yī)条计(jì)策(cè)，向邻(lín)居买来(lái)一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣(yī)服，假(jiǎ)作人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现(xiàn)了(le)死狗(gǒu)，以为是(shì)死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮忙(máng)，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄(xiōng)弟(dì)没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别(bié)处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀(shā)狗劝(quàn)夫(fū)的真相，经官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死(sǐ)狗，案情大白(bái莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)，使(shǐ)孙华(huá)看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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