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华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思

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非练实不食(shí)的练实是什(shén)么意思,练(liàn)实指的是(shì)什(shén)么

  练实是竹子开花后结的果实。

  竹(zhú)实以(yǐ)色白,故名。

  出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫鵷(yuān)鶵,发於南海而飞於北(běi)海(hǎi),非梧(wú)桐不止(zhǐ),非练实(shí)不食(shí),非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(liàn)(練)白绢(juàn):素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复(fù)学习,多次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功(gōng)、经验多,精熟:老练(liàn)、熟练、干(刵(èr))练。

  实(shí)的解(jiě)释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚(chéng):实(shí)话、实惠、实际。

  3、实践,实行(xíng);

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花(huā)结实、富足。

  《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

  全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

  前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成(chéng)本篇的主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名(míng)周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙(méng)人。

  他是(shì)东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

  创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之后,战国时(shí)期道家学派的代表人物,是道家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

非(fēi)练实(shí)不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

  不是(shì)通假字,练实是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

  出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》,原文节选:

  惠子(zi)相(xiāng)梁,庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

  或(huò)谓惠(huì)子曰(yuē):“庄子来(lái),欲代子相(xiāng)。

  ”于是(shì)惠子恐,搜于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟,其(qí)名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海(hǎi);非梧桐不止(zhǐ),非练实(shí)不食(shí),非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视(shì)之曰:‘吓!’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng),庄子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他。

  有人对(duì)惠子说:“庄子来梁国,是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来(lái),在都城内搜寻庄子,整整(zhěng)三天三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见他(tā),说:“南方有一种鸟,它(tā)的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵,你(nǐ)知(zhī)道它吗?那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去,不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息,不是竹子(zi)的果实不吃,不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

  在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe),发出‘喝!’的怒斥声。

  现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》,是(shì)《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性(xìng),即事物本(běn)身的(de)相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

  但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素,因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化,返归无为,这(zhè)便是庄子(zi)的无为思想。

  主(zhǔ)旨赏析(xī):

  这则故事,辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸,表现了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

  文(wén)章善于运用比喻,庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú),将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱,把功(gōng)名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠(shǔ),表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣,讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  庄子,战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

  姓庄(zhuāng),名(míng)周(zhōu),字子休(亦(yì)说子沐),宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思,先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

  他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的(de)代(dài)表人物,是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

  与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

  庄(zhuāng)子(zi)的(de)想象力极为丰富,语言运用自如(rú),灵(líng)活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入(rù)胜。

  他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学,哲学的(de)文学”。

  代表作品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)-庄子·秋水

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科-庄子

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