念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句是(shì)原文前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者的(de)。

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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼(lóu)宴善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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