祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人(rén)才(cái)会(huì)这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(w三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么áng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者(zhě)要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由(y三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么óu)盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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