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需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

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  “无功不(bù)受禄”下一句是无德不受(shòu)宠(chǒng),意思是(shì)指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳,就(jiù)不可无故接受俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好处(chù),就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿(chuān)着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的(de)收入,修(xiū)饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

  派来(lái)的人说:“先(xiān)生不是(shì)有求于(yú)国(guó)君,完全是国君(jūn)自己(jǐ)封(fēng)赠给你的,为(wèi)什(shén)么不肯(kěn)接受呢?”曾(céng)子(zi)说:“我听(tīng)说过,接受了(le)人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人(rén)家东西(xī)的人免不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎(zěn)么能(néng)不(bù)怕(pà)得罪他呢(ne)?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了(le)这件事,说(shuō):“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意思 下一(yī)句是(shì)什么

   “无功不受禄”出自战国列(liè)御寇《列子(zi)》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是(shì)指没(méi)有(yǒu)建立(lì)功(gōng)劳,就不凯毕可(kě)无(wú)故接受俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处(chù),就不可(kě)接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典故

   曾子(zi)穿(chuān)着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的(de)收(shōu)入,修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂的服(fú)装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复(fù)几次,曾子(zi)还(hái)是(shì)不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国(guó)君,完全(quán)是国君自己封赠给你的,为(wèi)什么(me)不肯接(jiē)受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说(shuō)过,接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东西(xī),就怕得罪人家;给人家东西的人免不(bù)了要露(lù)点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知(zhī)道(dào)了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是(shì)足以保全(quán)他(tā)的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不(bù)受宠。

  ”意(yì)思:没(méi)有功(gōng)劳就不能得(dé)到报(bào)酬,没有好的(de)品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介(jiè)

   列子(大约(yuē)公元(yuán)前450年—公元du前375年(nián)即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇(kòu),又名御寇,华夏(xià)族,周朝郑国圃田人(rén),古帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦天下十豪之一(yī),著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教(jiào)育家。

   列子是老子和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人物,与郑(zhèng)缪(móu)公同时(shí)。

  其(qí)学本(běn)于黄帝老子,主张清静(jìng)无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深(shēn)远。

  著有《列子》,其(qí)学(xué)说(shuō)本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是介(jiè)于老子与庄子之间(jiān)道家学派(pài)承前(qián)启(qǐ)后的重要(yào)传承人(rén)物(wù)。

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