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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也(yě)不(bù)例外。

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