赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心t="湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种方(fāng)法揭秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的(de)，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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