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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不得蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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