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为什么福建女人不能娶公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示“吾为什么福建女人不能娶(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同(tó为什么福建女人不能娶ng)党向(xiàng)太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居(jū)摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是为什么福建女人不能娶由于当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。