草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折的意思，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了(le)作(zuò)者的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人的低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的