人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。<没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处/p>

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(z没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处i)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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