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伊拉克是不是被灭国了

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伊拉克是不是被灭国了yle="text-align: center;">

仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪伊拉克是不是被灭国了?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则(zé)失(shī)者锱铢;

  累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽(suī)天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天(tiān)地(dì)之大,万物(wù)之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而(ér)不得。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用志不分(fēn),乃凝于(yú)神(shén),其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经(jīng)过树(shù)林,看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有(yǒu)门道(dào)吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò),那么失(shī)手的(de)情况十次不会(huì)超过一(yī)次了,迭起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不坠落,也就会(huì)像(xiàng)在(zài)地(dì)面上拾取一(yī)样容(róng)易。

  我立(lì)定身子,犹如临近(jìn)地面的(de)断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物品(pǐn)类很多,我一(yī)心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵,为(wèi)什(shén)么不能成功(gōng)呢(ne)。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说(shuō)的就是(shì)这位(wèi)驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志,排除外界的(de)一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精(jīng)力(lì),勤学(xué)苦练,并持(chí)之(zhī)以恒,就(jiù)一定(dìng)能有所成就(jiù),即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外(wài)。

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