莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是(shì)什么(me)？，莫问前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前冀g是河北哪里的车牌程的意思是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在(zài)事态紧急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，冀g是河北哪里的车牌则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达(dá)对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世(shì)界里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文(wén)的(de)核心。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强调人的(de)主观能动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定(dìng)的社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的(de)自私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消(xiāo)极人(rén)生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解(jiě)，就(jiù)会(huì)变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取批(pī)判的(de)态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前一句是但(dàn)行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现，更(gèng)是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要(yào)问(wèn)做了好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于(yú)春，一日之(zhī)计(jì)在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生之计在于勤。

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