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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏(sū)富(fù)比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来(lái)的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼(liàn)金术(shù)，很多人(rén)觉(jué)得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地(dì)球(qiú)的周长有多(duō)长，美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以(y美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母ǐ)研究古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论(lùn)这(zhè)很(hěn)有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦(lún)王(wáng)尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是可以美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地(dì)了(le)解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛(niú)顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是(shì)他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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