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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。根号20等于多少 化简 根号怎么算p>

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累(根号20等于多少 化简 根号怎么算lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况已经很根号20等于多少 化简 根号怎么算少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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