公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连(lián)续(xù)的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写(chú)的年代(dài)或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年(nián)，而以(yǐ)后的(de)世纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生(s硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写hēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到(dào)公元100年(nián)之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包(bāo)括这(zhè)两个年份。

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