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高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。

艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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