悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的意(yì)思是只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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