不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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