安史之乱的原因和影(yǐng)响简答，安(ān)史之(zhī)乱的原因和影响高中知识(shí)是(shì)安史之乱是中(zhōng)国唐代玄宗(zōng)末年(nián)至代宗初年(nián)由唐朝将领(lǐng)安禄山与(yǔ)史思明背叛唐朝后发动(dòng)的战争，是同(tóng)唐朝争夺统(tǒng)治权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为(wèi)发起反唐叛乱的指挥官以(yǐ)安禄山与史思(sī)明二人为主，因此事件被冠以(yǐ)安(ān)史之名。

　　又由于(yú)其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉及(jí)面很广、影响深(shēn)远的重(zhòng)大历史事件，造成这种事件的(de)原因，那必(bì)然(rán)是(shì)多方(fāng)面多层次的(de)。

　　简单总结(jié)一下，最根(gēn)本的原(yuán)因是(shì)当时(shí)的(de)生产力和上层(céng)建(jiàn)筑脱节，经过(guò)一百来年和(hé)平发展(zhǎn)，初唐建(jiàn)立起的体(tǐ)制已经(jīng)不能适应实际上的生产和(hé)人口变化，整体社会组(zǔ)织涣散(sàn)；

　　比较要命的中层原(yuán)因，是(shì)整个体制当中，军事系统的设(shè)置尤其不均衡，重外(wài)轻内，精兵(bīng)军权过分集中于少数人(rén)，而且没有制(zhì)衡(héng)机(jī)制，一旦生(shēng)变，也无法及时作(zuò)出(chū)有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失(shī)误，偏听盲信，这(zhè)个再怎么强调“体制问题”也是不(bù)能洗白他的。

　　如果没有这个(gè)直接(jiē)原因，当时的社会(huì)矛盾还(hái)是会爆发出来，但未必是以如此恐怖暴力(lì)的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温(wēn)水(shuǐ)煮青蛙”式(shì)的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质上更加无可挽(wǎn)回，但是(shì)对当时绝(jué)大(dà)多(duō)数百(bǎi)姓来说(shuō)痛苦度会少很多。

　　它是唐朝由盛到(dào)衰的转折点。

　　安史之乱(luàn)是唐朝将领安禄山(shān)和史思明在唐(táng)玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间发动的叛乱，原本(běn)在唐玄宗天宝年间，唐(táng)朝的经济发展到(dào)了鼎盛时期，但在安史(shǐ)之乱(luàn)后，唐(táng)朝经济受到重(zhòng)创，间接导致了唐(táng)朝的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆(bào)发的原因：安史(shǐ诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗)之乱的原因是多方面的(de)，是(shì)各种(zhǒng)社会(huì)矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和(hé)人民的矛盾，统治者内(nèi)部的矛盾以及中央和(hé)地方割据势力的(de)矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严重的，其影响大致可以(yǐ)分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战乱使(shǐ)社会遭到了一(yī)次(cì)空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱了封(fēng)建集(jí)权，为封建割据创(chuàng)造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河(hé)朔形(xíng)成藩镇割据。

　　 （3）剥削加(jiā)重(zhòng)：由(yóu)于战争，造成劳动(dòng)力严重不(bù)足，统治阶级不得不增(zēng)加(jiā)税收，使(shǐ)阶级(jí)压迫和(hé)统治(zhì)阶悔巧级的压榨更(gèng)加(jiā)深(shēn)重(zhòng)。

　　 （4）边疆(jiāng)不(bù)稳：经过安(ān)史之乱(luàn)，唐王朝也失去了对周边(biān)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗地区少诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆(chāi)国古代经济(jì)重心(xīn)南移(yí)自(zì)两晋(jìn)南北朝是就已(yǐ)经开始，在安史之(zhī)乱后(hòu)，北民南迁(qiān)的状况(kuàng)越来越(yuè)明(míng)显，致使经(jīng)济(jì)中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前后，正是唐(táng)朝经营西域的全盛时期，但(dàn)是此后随着(zhe)国(guó)内(nèi)政局的高枣的剧烈变化，唐(táng)朝在西(xī)域的势力也大大衰退，由高(gāo)峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教(jiào)复兴：唐高(gāo)祖李(lǐ)渊制(zhì)定的(de)尊祖(zǔ)崇道国(guó)策(cè)，并进一步(bù)将其(qí)发(fā)扬光大，运(yùn)用道家思(sī)想治国平(píng)天下，施行道举，兴(xīng)建皇家道观(guān)楼(lóu)观(guān)。

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