草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(èr)首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(měi)人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

　　陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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