赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和(hé)19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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