草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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