十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(cén遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用g)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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