转世灵童这(zhè)个(gè)词语不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说(shuō)法，对于不了解的人(rén)来说，第一次听到(dào)转世灵童的(de)时候(hòu)会从(cóng)字面上去理解(jiě)这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者(zhě)又(yòu)是从其他地方了(le)解相关消(xiāo)息，给人(rén)如(rú)此严(yán)肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了(le)吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细了解了解(jiě)，最起码以后说(shuō)起来这(zhè)种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无(wú)知，转世(shì)灵童其(qí)实(shí)根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象中的(de)那种投(tóu)胎(tāi)转世(shì)。

很(hěn)多(duō)人一(yī)听说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实许多(duō)事情存在即合理，况且(qiě)转世灵(líng)童(tóng)又不是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前(qián)记忆(yì)的那种，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵(líng)童(tóng)只是我(wǒ)国藏教的一(yī)种(zhǒng)文化制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教(jiào)特有的(de)传承方式(shì)，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为(wèi)转世继承从那之(zhī)后就开始有了活佛(fú)转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛(fú)教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛(ma)和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟(dì)子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止(zhǐ)内(nèi)部分裂(liè)，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一(yī)名(míng)男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历(lì)史(shǐ)的演(yǎn)变，后来(lái)的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封(fēng)才(cái)能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很多(duō)，大概分为非(fēi)掣(chè)签(qiān)方式和金瓶(píng)掣签方式，前者(zhě)可以按(àn)照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾隆(lóng)时期(qī)开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址，为了避免徇情指认(rèn)，于是活佛转世的认定权开始掌握(wò)在(zài)中央手中，由中(zhōng)央直接审批和册封(fēng)，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是(shì)之前的(de)非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运(yùn)气(qì)抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事(shì)情其实并没有(yǒu)科学依据(jù)，只不过是一(yī)种文化而已，大家可(kě)以(yǐ)不理(lǐ)解但也不(bù)能不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下几千(qiān)年(nián)，很多文化都(dōu)是现(xiàn)在(zài)的我们(men)所不能完全(quán)理(lǐ)解(jiě)的，不能理解就要(yào)学会体谅，存在(zài)即合理，只(zhǐ)要(yào)这种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址)有(yǒu)道理，当(dāng)然不管是转世灵童(tóng)还是转世制度现在基本上都(dōu)已经看不(bù)到了，大家生活如滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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