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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的(de)时候，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是(shì)由微(wēi)小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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