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  寓言(yán)故事(shì)都(dōu)有什么特点请问怎(zěn)么(me)回答,寓言故事大全100篇是(shì)寓言故事的特点:寓言(yán)篇幅一般都比较短小(xiǎo),语言比较精辟简练,结构(gòu)相对简单,表(biǎo)现(xiàn)力极(jí)为丰富的。

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寓言故事都有什么特点请问怎么回答,寓言(yán)故事大全100篇

  寓(yù)言(yán)故(gù)事的特点(diǎn):1、寓言(yán)篇(piān)幅一般都比(bǐ)较(jiào)短小,语言比(bǐ)较精(jīng)辟简(jiǎn)练,结构相对简(jiǎn)单,表现力极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明(míng)的教(jiào)育(yù)性和讽(fěng)刺性(xìng)。

  多采用借(jiè)喻手法(fǎ),使(shǐ)富有(yǒu)教训(xùn)意义的主题(tí)或(huò)深刻的(de)道理在简单的故事中体现。

  主题(tí)思想(xiǎng)大多(duō)借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今(jīn)、借小喻大(dà)。

  3、寓言故事情节一般(bān)都是虚构,主人公比较(一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么jiào)随意,可(kě)以是人,可以是物。

  4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即把作者的思想寄托在(zài)一个故事里,让(ràng)人从中领悟到一定的道(dào)理(lǐ)。

  寓言(yán)是文(wén)学作(zuò)品的一种体(tǐ)裁,以比喻性的故(gù)事寄(jì)寓意(yì)味深长(zhǎng)的(de)道(dào)理(lǐ),常带(dài)有(yǒu)讽刺或劝戒的性质,用假(jiǎ)托的故事(shì)或拟人(rén)手法(fǎ)说(shuō)明某个道理或教训。

  寓言大抵(dǐ)是讽刺的,但也是歌颂的。

  寓言讽刺黑暗,就是歌颂光明;

  一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么讽刺(cì)邪恶,就(jiù)是(shì)歌颂善良;

  讽刺(cì)虚伪,就是歌颂真诚。

  寓言不仅要深(shēn)恶痛(tòng)绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑,热情地赞(zàn)扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些(xiē)特点(diǎn)?

  寓(yù)言的特点(diǎn):

  1、寓言篇(piān)幅(fú)一般都(dōu)比(bǐ)较短小,语(yǔ)言比较精(jīng)辟简练,结(jié)构相对(duì)简单,表现力极(jí)为丰(fēng)富。

  2、寓言(yán)具有鲜明(míng)的教育性和讽刺性。

  多采用(yòng)借喻手法(fǎ),使(shǐ)富(fù)有(yǒu)教训意义的主题或深刻的道(dào)理在简单(dān)的故事中体现。

  主题思想大多借此喻(yù)彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言(yán)故(gù)事情节一般都是虚(xū)构,主人公比较随意(yì),可以是(shì)人,可以是物(wù)。

  4、寓(yù)言常用的(de)修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人(rén)等(děng)。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思(sī),即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事里,让人(rén)从中领悟(wù)到一定的道理。

  寓言是用比喻(yù)性的故事来寄托(tuō)意味深长(zhǎng)的道理,给人(rén)以(yǐ)启示的文(wén)学体(tǐ)裁,字数不多,但(dàn)言简意赅。

  故(gù)事的主(zhǔ)人公(gōng)可以(yǐ)是人,也(yě)可以是拟人化(huà)的动(dòng)植物或其(qí)它(tā)事物。

  该词最早见于《庄子(zi)》,在春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时代兴(xīng)起,后来成为文学作(zuò)品的一种体裁。

  扩展资料:

  寓言注定是一种弱于并低于历史的写(xiě)作,因为它是与先(xiān)秦哲学家的佚事(shì)寓言写作相联余胡(hú)册系(xì)的。

  其(qí)源头是非(fēi)儒家的道(dào)家“异端(duān)”。

  然而寓(yù)言(yán)竖(shù)宏式阅(yuè)读又是儒家文人(rén)的常见(jiàn)阅读模式。

  在(zài)这(zhè)模式中,读者(zhě)意识到故事(shì)的小说性质,因而(ér)不把(bǎ)它看(kàn)做真实的历一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么(lì)史。

  这(zhè)些小说真正具有(yǒu)意义是在(zài)其(qí)说教和哲学(xué)的层面上。

  寓(yù)言早在我国春秋战国时代(dài)就已经盛(shèng)行,当时一些思想家把寓言当成辩(biàn)论(lùn)的(de)手段。

  为了(le)在政治主张上战胜对方,为了阐明自已的观点,互相责(zé)难(nán)、辩(biàn)论,往往(wǎng)取材(cái)于古代神话、传说(shuō)、民间故(gù)事或谚语。

  通(tōng)过艺术加工,用鲜(xiān)明生动的抽象(xiàng)的代替议论进行激(jī)烈的(de)争辨斗争(zhēng)。

  中国民间寓言极为丰富,一(yī)般(bān)的都比较短小。

  除汉族(zú)外,还有各少数民(mín)族寓言。

  各族人民创(chuàng)作做伍(wǔ)的寓言(yán),多以(yǐ)动物为主人(rén)公,利用它们(men)的活(huó)动及(jí)相互(hù)关系(xì)投(tóu)进一种教(jiào)训或喻意,达到讽喻的目的。

  反映了(le)劳动(dòng)人民健康、朴实的思想,闪耀着人民(mín)无穷的智慧和高尚的道德光(guāng)芒(máng)。

  中国古(gǔ)代寓言源(yuán)远(yuǎn)流长,在先秦(qín)时期已具雏(chú)形。

  先(xiān)后(hòu)经历了先秦的说理寓言、两汉的(de)劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五(wǔ)个阶段(duàn)。

  参考资(zī)料来源:百度百科——寓言

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