人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获(huò怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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