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登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用(yòng)自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特色。

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